整个石佛寺的支柱产业、主打产品非和田玉莫属，但大多数玉商并不是来自和田玉的原产地——新疆，而是以石佛寺镇当地人以及镇平县、南阳市人为主，这从整个市场中的主流语言可见端倪。那么，有没有新疆玉商呢？他们又主要干些什么？
新疆玉商还是有的，不过主要集中于和田玉原石市场，据说人多的时候近2000人，主要来自新疆和田、伊犁、喀什等地，但国庆前的石佛寺之行见到的维族玉商却远没有这么多。一打听才知道，原来穆斯林的传统节日——古尔邦节临近，不少玉商早早打道回府，准备过节去了。据来过深圳古玩城的维吾尔族玉商“大个子”介绍，还有些新疆玉商得等到种完冬麦子（没完全听清他的新疆普通话，是种完冬麦子，又或许是收完稻麦子？因为新疆的稻麦确有到9月中下旬才收割的，并且稻麦子和冬麦子发音也近）才会过来。“过完古尔邦节，到过你们的年之前人就多了。”大个子笑得很灿烂。
在整个和田玉原石市场，维吾尔族玉商占到了98%还多，只有极个别石佛寺当地人在这里经营原石。刚到石佛寺的那天下着大雨，当地玉友告诉我，露天开设的原石市场下大雨肯定没人，但我还是在雨稍小一点的时候去踩了一下点，一来熟悉一下环境，二来也抱着侥幸心理——万一有几个“经淋”的老板出摊呢？果然，还真有三五个老板在雨中售玉，顾客却只有我一个，当然乐得细细审视，狠狠砍价，并且最终买到了两块不错的原石。
第二天倒是不下雨了，但看上去摊子上、地面上的水跟头天也差不了多少。原来，玉商们担心原石在阳光暴晒之下无法展示油润的本质，每个摊子上的必备工具就是一把喷壶，每隔几分钟就会喷一次水，摊子上、地面上因此一如下雨般湿漉漉的。“一些绺裂、暗棉之类的瑕疵，喷水之后就被掩盖了，卖相会因此更好一些。”同行的玉友小李这样告诉我。他每年至少有三分之一的时间在石佛寺度过，对市场上的一些“奥秘”、潜规则之类了如指掌。
顾客一多，老板的开价也上去了。我看上了一家专卖“高货”（业内对高档货的简称）的摊子上的一块白玉籽料，也就30多克的样子，老板开价6万，克价接近2000元了，觉得太贵，便顺手比划了一个一一个五，意思是15000元卖不卖？老板只摇头，不说话。后来又多次加价，一直加到23000元，其间老板虽然打破了沉默，但每一次应付我出价数字的都只是一个字：亏。最后一咬牙一跺脚，报出了25000元这个我认为已经是天价的数字，满以为老板嘴里吐出的是一个表示成交的“给”字，不料仍然是那个耳朵都快听出茧子的“亏”，无奈之下只好悻悻踱开，同时很注意地倾听可能出现的那一声表示接受买家出价的招呼——“哎，老板”，遗憾的是，这位玉商至始至终惜字如金，回头看时，他正眼也没瞧我一下。
石佛寺的新疆玉商大都很热情，尤其是来过深圳古玩城，和我打过照面的，不管是否买过他的玉，都会热情地招呼“阿达西”（朋友、哥们），有的还会请吃西瓜（市场上有好几家卖切好的西瓜片的），或者请喝红牛。请吃西瓜时他们也会给自己来上一块，但喝红牛却不是这样——只给朋友买，自己却不喝，弄得人怪不好意思的。
新疆玉商做生意很是执着，认为买家还价没有到位，或者对比较磨叽的买家不感冒，即使利润已非常可观，很可能仍然不卖；而关系好的真正的阿达西，或者是同乡之间串货，微利甚至够本也出。一天下午，看到一个插着“10元一粒”纸牌子的摊子上满是细细粒的小籽，不少人俯身其上扒拉着，有一位挑好的买家跟女老板讨价还价，一大包小籽还价8元一粒老板仍不停摇头，这单买卖最终没做成。第二天一大早，仍然是这家摊子，仍然跟头天一样的货，纸牌子上的数字却已经变成了5，比昨天那位顾客的还价还低3元，昨天那一大包算下来怎么也得有好几百元的差额吧？向老板娘一打听，她操着一口很难听懂的新疆普通话告诉我，快过古尔邦节了，便宜点卖完好回家过节。在我们看来不好理解的价格变动缘由，原来竟如此简单。
临近结束石佛寺之行时看上了一块原石，但价格怎么也砍不下来。正犹豫要不要再加价时，突然发现大个子在不远处冲我挤眉弄眼。啥事这么神秘？原来他是想知道我究竟还到什么价了。在得知具体数字后，他丢下一句“最多加100块”迅速跑到那摊子上去了，不一会就拿着我看上的那块料子匆匆赶了回来：“给，就你说的价”。
什么叫阿达西？这才是真正的哥们，对不？
