父亲留下来的唯一一件玉雕作品——墨水瓶，也被老艺人珍存至今，现在也已“绝版”。

老艺人经常到市场上去“捡漏”，淘些便宜的原料。

昆仑山中一种接近金刚砂的物质，砸碎后可作为“解玉砂”，用于磨玉。老艺人抓起一把“解玉砂”，用手摩挲着，讲述它的用途。老艺人的儿子虽然不愿意从事玉雕行业，但毕竟心疼辛劳的父亲，所以时不时会到作坊搭一把手。每当选好了玉料，老艺人都要仔细审度、认真设型。若不能独具慧眼，若没有好的设型，雕琢技艺再高，也出不了传神的精品玉器。

老艺人的眼神儿已经不太好了，他只能“逼”儿子帮忙“沾刀具”。

玉料上机后要细磨慢切——琢玉的过程是艺人用灵魂同玉石交融的过程。

这是和田玉龙喀什河畔的职业捡玉人。

2010年前后，和田玉炒到了天价，每天都有几百上千的挖掘机把河翻个底朝天。和田玉市场真假难辨，全国各地都有和田玉买卖。

瞧，这才是真正的和田玉籽料。

后记

据《天工开物》记载：“凡玉初剖时，冶铁为圆盘，以盆水盛砂，足踏圆盘使转，添砂剖玉，遂忽划断。”万万没想到，这段描述竟与我亲眼所见的景况完全一致！当我把三脚架扔进老吉普的后备箱，坐在破旧不堪的副驾驶座上，晃晃悠悠地来到一处维吾尔民居时，首先映入眼帘的，是院子里布局简单的小作坊——尤其是作坊中央那架木制的琢玉车床，以及车床旁边几个盆子里堆放的大大小小的玉料。

琢玉车床的主体构造是一个高约160厘米、长约190厘米、宽约100厘米的木制框架，架子中部有一个固定的木滑轮，滑轮上有传动带与下边的两个脚踏板相连。

只见老艺人那依甫·伊斯马义把一个铁皮圆盘刀横着插入木滑轮的插口中，再将玉料对准圆盘刀刃，然后用脚上下踩动踏板，铁皮圆盘刀就飞快地左右旋转起来。

铁皮圆盘刀下面有一个木盆，里面盛着水和砂石。那依甫·伊斯马义一只手把玉料按向圆盘刀，另一只手不停地往玉石上浇砂浆，结果，玉石就一点一点地被切开了……

那依甫·伊斯马义说，这盆里的砂子可不是随便找的，它叫“库木塔西”，是由昆仑山中所出的一种青砂岩粉碎而成，专门用于切割研磨玉石，俗称“碾玉砂”，学名“解玉砂”，即便是换成尖头的钻具进行钻孔操作，如果不使用这种“解玉砂”，也是不能够完成作业的。

艺人在碾琢玉器时会根据需要选择不同粗细的解玉砂，从而遗留金属工具无法仿效的碾琢痕迹——解玉砂痕迹，形成自己独有的工艺特点。所以，辨别玉器是手工雕琢还是机械制作，从解玉砂打磨痕迹就可以判定！

若采用四十倍至百倍的高倍放大镜观察，可以清晰发现“解玉砂痕迹”：玉器表面存在长短不一、不规则的杂痕——乱线如杂草状的痕迹，手感却光滑润泽……

为此，藏家多把“解玉砂痕迹”视作传世古玉最重要的鉴定标准。