很多人对玉器的评价，要么质地多么好、技术刀工多么精湛，亦显得对此的浅薄。所谓再现到表现，具体到抽象，作者超乎形式之外的观念在玉雕产品中形成的的确很少。玉雕艺术是艺术的范畴，依然遵循艺术创造中继承和创新的规律。当代玉雕艺术是体现当代人的思想和观念，它继承传统但不能离开现实生活，它必然要受当代艺术思潮的影响和演变，表现主义、超现实主义、现代主义、后现代主义等等对玉雕意味着什么？
我们一谈起和田玉，大多人只知羊脂白玉如何好，评价和田玉雕工艺品，还是要求原材料要这么好，工艺要那么精细，形和神又要如何的兼具。羊脂玉诚然好，但和田青玉凝重、气度、古朴，所表现出的感染力是柔润、纯清、是娇弱的羊脂白玉无所比拟的。细腻精琢是一种美，旷达奔放何尝又不是另一种美。
我们往往陷于商家对材质的炒作，对该如何用疏密、刚柔、虚实、对比、均衡、节奏、旋律等艺术的表现语言去展现玉石之美，不着重考虑，便很难体会创作者通过玉雕所传达的张力、阴阳、奇正、显微、动静和气韵乃至某种观念和思想的表现。其实所谓的“材质美”，是肯定人对材料、质地、品性的选择性，要求人们依据自身需要、旨趣和表现对象的某种情感去认识、选择和发现材料对象的美质。
所以玉雕艺术品的原材料无论是翡翠，无论是羊脂玉，还是普通的青玉，甚至是玉龙喀什河里不起眼的不值钱的青白小仔料，都是艺术的载体，是玉雕艺术家思想和情感以及艺术手段的展现。白玉展现洞天佛国的纯净、宽容，能展现江南风景山水人物之圆润柔美，但西域大漠风情、沧桑的历史文化，豪迈自由奔放的热情，却恰恰是那些看似不名贵的青白玉更加可能完美地表现的。原材料作为艺术载体又何分贵贱，达到艺术之永恒的标准“真、善、美”，才是玉雕艺术追求和达到的境界。
所谓“真”，首先要求艺术家的人格精神，真诚、求真、踏实地去创作。“外师造化，中得心源”既是对真实的感受。“真”还意味着深人生活，玉雕艺术家要有所感悟，灵魂要依附着现实生活的激情和把握时代的脉搏，要利用各种生活素材，突破当今玉雕的生肖、佛像、吉祥物等等“媚俗”嫌疑的形象，展示我们当代多元化、人文化、个性化的时代的审美观念和情感，培养欣赏者生长的土壤和气息。
