和田玉是沟通世界文明的一个桥梁，是联络感情的瑰宝，被人传赞为中国玉。在新石器时代，昆仑山就出产了和田玉，通过古老的和田玉运输通道—“玉石之路”，就是现在大家所说的“丝绸之路”的产生。从良渚文化中的玉器已经经历了历史的轮回，不断地占据着统治的地位还是和田玉。

      和田玉最早开始运输玉石是向东方向的，和当时的齐家文化时期都是不相上下的，经过了夏、商、西周的帝王朝代的更替，玉石的需求量也在不断地上升，王公贵族也在争相地追逐着，而帝王用玉就是采用优质和田玉制作成的。其中四玉一石、三玉二石、玉石半都是一些差一点的和田玉。
      从春秋战国时期开始，和田玉已经被作为帝王用品的主要玉材，而且从秦始皇开始都是采用和田玉作为帝王玉，皇宫中的玉器大多数也是采用和田玉制成的。最主要的是中国历代皇室用玉之宋代也是把玉当做皇权的象征，因为玉玺采用的就是玉石雕刻而成的，而且大多数都是和田玉。最早时期唐玄宗开始注重礼器和祭器时候就开始用和田玉，明代通过接受其他国家的贡品和通商的办法获得和田玉。而在清代前期由于新疆部落领土被割据开，因此和田玉在运输过程被严重的阻碍，造成了玉材原料的匮乏，治玉缺少。后来乾隆年间的回族部落每年进贡的玉石数量增多，治玉材质不断充实，加快了治玉业的发展，使之达到前所未有的空前繁荣景象。到道光皇帝以后，新疆的政治统治发生了很大的转变，进贡的玉料也越来越少了，但是还是用乾隆时期进贡的和田玉拿来雕琢成印章等用具。

      玉作为帝王世家最为高贵的身份象征，王侯将相都喜欢佩戴玉饰品，有的是礼节需要，有的是作为权利象征，自古以来作为送礼或者是祭祀宗庙祖先的都是用和田玉。不管是哪个朝代，和田玉都是被当做稀有珍宝一样尊敬着。1911年清帝逊位以后，帝王玉随着清王朝的灭亡而消逝殆尽，和田玉作为帝王玉长达三千多年玉用品的历史渐渐没落了。