文/王晶

自古以来，历代帝王无不以玉为美，以玉为贵，但真正爱玉成癖者，非乾隆帝莫属。身为清朝鼎盛时期的君主，日理万机之余鉴玉赏玉，咏诗作赋，乐此不疲。乾隆帝非常偏爱痕都斯坦玉器，多次赋诗加以赞赏，他还不遗余力地在国内推广这种玉器，且诗中赞道：“玉既莹净，器薄如纸，良材巧琢，非中土玉工所能仿佛也。”可见，乾隆帝对此玉钟爱之意，非同一般！

痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦这一地名是由乾隆帝亲自考订。它的来历可追溯到乾隆年间平息准噶尔和回部少数叛乱分子时期，当时乾隆皇帝统治了新疆地区，因此，当地极具西域艺术风格的玉雕制品，也随之作为战利品呈贡入宫。乾隆皇帝对这种与中国传统风格迥异的舶来品爱不释手，倍加赞赏，称之为“精镌本鬼工”。从此，皇家的推崇，使得乾隆时期琢玉艺术向吸引外来文化的方向发展，进而蔚然成风。

清代乾隆年间，经济文化处于鼎盛时期，玉器制作也出现了前所未有的繁荣景象。其中最著名的是痕都斯坦玉器。在雕刻工艺上，痕都斯坦玉主要采用浮雕、立雕、镂空雕等工艺。表面处理上普遍采用剔阳文的方法，即雕刻时先琢去地子，再浅浮雕主体纹饰。浮雕的纹样磨去琢痕，而地子往往不磨光，形成粗细的反差。结合中国工艺的传统方法，创造出带有西域风格的玉器。

痕玉追求“透”“薄”，以及纯色的玉材雕琢，即一器一色，而图中的碧玉香薰对瓶更始难得的系出同一块玉料，玉质细润有余，色泽更是翠艳直逼翡翠。如此绝美的碧玉配以水磨技术，胎体透薄，内部完全镂空，以精美的花纹图案装饰其表。结合中国工艺的传统方法，创造出带有西番风格的玉器。这些中西结合的玉器直接影响了中国玉器的制作风格，正说明了痕都斯坦风格的影响力。

痕都斯坦玉雕的华美、精致，恰恰迎合了乾隆时期繁荣盛世、去朴尚华的风气。而今再度赏玩，更为感叹它的鬼斧神工！

    哈哈....!楼上的说的挺好!

    这种精湛的工艺 ，如今的确是很少见到了，特别是在今天的新疆或西域，别看现今在新疆做玉的，买玉的很多，但真正懂得这种工艺的人很少，更别说制作了。常常听到有些人在谈论什么“新疆工”。那么，什么才是“新疆工”呢！？这些人却不晓得，别以为新疆的工人做的玉器就是“新疆工”，扬州的工人做的就是“扬州工”，这是一种不懂得玉器文化的狭隘的认知，我认为：一件好的玉器作品，无论是那里工人做的，只要是反映了当地的文化特点，人文背景，艺术风格，就是这里的艺术风格的代表，也就是说，工人是流动的，而文化背景，人文特征是固定的，比如：痕都斯坦玉雕的华美、精致，就是西域玉器文化的典型代表，而在今天的新疆却无人能做，而恰恰在今天的苏、扬一带的玉雕工人，却做的出奇的好呀！，所以说，要想搞明白玉器工艺的特点，首先要学习了解和认识各地的文化背景，人文特征，而不是装出一副很专业的样子去谈论什么玉器的这个工、那个工，着恰恰是最不专业的表现。