有位叫钟林的年轻学者在他所写的《丝绸古道旅游》一书中说，《圣经》中的“伊甸园”所在地就是今天的和田。这真有意思!汉唐时期信仰佛教后改信伊斯兰教的和田人跟《圣经》有什么关系呢?不过我们不妨听听钟先生的5条理由： 1、和田汉代称于阗，于阗与伊甸发音相近。 2、《圣经》中记载伊甸有4条河流；《山海经》也记载于阗有4条河流，“而北流注入 水”，这4条河流就是今天的尼雅河、克里雅河、玉龙喀什河和喀拉喀什河；“ 水”就是塔里木。神是住在帕米尔高原上的，即天堂。神“在东方的伊甸立了个园子”，于阗在帕米尔以东，因此伊甸就是于阗。 3、塔里木河漂流探险已证明，诺亚方舟的漂流地就是塔里木。世界上再没有比塔里木河更相似于《圣经》中的描写了。 4、用精神分析心理历史学的方法来推测“善恶树”的故乡在和田地区，善恶树就是葡萄树。 5、塔克拉玛干一词有“过去的家园”的意思。过去的家园应该就是伊甸园。 我很愿意相信钟先生的推论是正确的。没有必要考证，它很新奇，很有趣，这就够了。 和田人确实喜欢种葡萄。光是近些年栽种的葡萄长廊加起来就有1500公里长。在和田城乡，想找一家没有葡萄架的维吾尔庭院还真不容易。和田的林果业特别发达，你见过1800亩大的杏园吗?它就在卡尔巴格乡，我们汽车从园中穿过，好半天才走到头。可惜去得早了些，杏子还没熟透。最值得一看的当然还是巴格其镇500年树龄的核桃王，虽然粗大的树干已经空心，里边可以藏好几个人，但依旧枝繁叶茂，果实累累。还有拉依卡乡也有好几百岁的无化果王。漫步在这样充满神奇色彩的果园里，我还真找到了一点身处伊甸园的感觉。可惜不见用树叶遮羞的夏娃和亚当。 　　和田大街上的与众不同之处是玉器店特别多。和田产玉最少有3000多年的历史了，《穆天子传》中就有记载。据说那玉门关就是专为检查玉石运往内地而设立的。不过在和田买玉器要特别小心，有些产自其他省区、品位很低的玉器专门运到这里冒充和田玉销售。真正的和田玉是很少很贵的。如果很多很便宜那还有什么意思呢?

由此可以看出,和田还真是"上帝"的故乡,和佛教,信伊斯兰教,圣经有着很深的渊源,难怪玉河里的玉能够通灵护体,心有灵隙,如是能收藏到一块真正的符合自己性格的好玉,那将好运伴一生.