有匪君子 如切如磋

　　玉雕是雕刻文化中最具文人气息的一种，国人赋予玉太多的美德，君子比德于玉。文人最重气节，君子无故玉不去身，依据文人喜好，玉雕中表现气节的题材非常之多，其中竹、莲、梅、蝉最为经典且常见。国人赋予这些动植物人的气节特征，它们也成为国人气节的象征，至贵者宝，至坚者玉，岁月流逝也难以磨灭。

　　玉蝉是国人最喜爱的佩饰之一。是高洁的代表。唐宋以后少见唅蝉。因“蝉高居悲鸣饮露”，其清贫高洁的形象，受到文人雅士的极力推崇。

　　他们头戴蝉冠(用玉蝉装饰的帽子)以示清高，并借蝉抒情、托物明志。此时期出了很多咏蝉诗词，最著名的当数唐代“咏蝉三绝”。李商隐的“本以高难饱，徒劳恨费声”；骆宾王的“无人信高洁，谁为表予心”和虞世南的“居高声自远，非是藉秋风”，都是脍炙人口的佳句。

　　蝉餐风饮露，古人以它为高洁的象征，所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。

　潇洒挺拔、清丽俊逸，象征翩翩君子风度;

　　空心，象征着品行谦虚、品格虚心能自持;

　　弯而不折，象征着柔中有刚的做人原则;

　　强而风雪、偃而犹起，象征着凌云有志;

　　竹节外露，竹梢拔高，象征着气节正直、不屈不挠。

　　荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。

　　周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，可远观而不可亵玩焉。”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。

　　“莲”与“廉”同音，因此莲花也用以比喻为官清正，不同流合污，国人受儒家“学而优则仕”的思想影响，因此莲花非常受中国文人的喜爱。

　　梅花是中华民族的精神象征，坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。全国上至显达，下至布衣，几千年来对梅花深爱有加。“文学艺术史上，梅诗、梅画数量之多，足以令任何一种花卉都望尘莫及。”

　　梅花斗雪吐艳，凌寒留香，铁骨冰心，高风亮节的形象，鼓励着人们自强不息，坚韧不拔地去迎接春的到来。