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古人重视玉，珍视玉，在今人眼里，可能到了匪夷所思的地步。据《礼记·玉藻》记载，古之君子必佩玉，君子无故，玉不去身。在人们的传统观念里，玉是吉祥物，能求祥避祸，给人们带来安宁幸福。今天，许多人在自已的本命年中，常常会佩戴雕有自已生肖属相的玉并用红绳将其系挂在自已的脖子上，正是希望它能在本命年里给自已带来好运气。古往今来，在各类大大小小的欢场中，玉因其美观高贵而为人尊崇喜爱的例子，更是不胜枚举。
除以上例证，古人赏玉不仅在于把玩，还有一个鲜为人知的功用，佩玉能使人的行为举止有节度、高雅。玉的这种用途类似于现在的旗袍、高跟鞋，有《诗》为证：“巧笑之瑳，佩玉之傩。”汉毛亨传：“瑳，巧笑貌;傩，行为举止有节度。”联系上下文，这两句诗是形容女子相貌姣好，举止优雅。佩玉之傩，何以言之?
原来，古人礼服有两套相同的佩玉，腰的左右各佩一套，每套佩玉都用丝绳系联着。上端是一枚弧形的玉叫珩，珩的两端各悬着一枚升圆形的玉叫璜，中间缀有两片玉，叫做琚和，两璜之间悬着一枚玉叫做冲牙。走起路来，冲牙和两璜相撞，发出铿锵悦耳的声音。正是冲牙和两璜之间相撞发出的声音起着制约人们行为举止作用。
我们可以作一个这样的设想，如果佩玉之人的行为举止过于夸张激烈，那么冲牙与两璜之间的相撞之声将不再是悦耳动听，而是杂乱无章。所以《诗》云：“佩玉之傩”。
一个民族的传统文化有其自身的顺延性、继承性、发展性。服饰文化是传统文化的一个分支，一个重要的组成部分，自然有其连贯性;由此我们想起清朝及民国时期妇女盛行的旗袍，旗袍在样式上前前后后有过许多变化，但万变不离其宗，前后襟幅摆小，或开*至大腿处，穿上后，走路步子不能迈太大，加上旗袍特有风格更使人风姿绰约，仪态万方。而眼下的时尚女性，几乎人人脚蹬各式各样的高跟鞋，迈着“猫”步走在大街上，如风摆柳般轻盈、优雅，勾勒出现代都市生活一道司空见惯的靓丽风景。
又有谁能想到这风景其实正是我国传统文化的传承体现呢?一脉相传的文化历经千百年的沧桑巨变，尽管外在形式一变再变，但其内涵始终未改并影响着一代又一代的爱美者。
