当玉文化遇到佛教文化，使得玉文化继承了佛教的很多理论，从玉雕的佛像题材到佛教传播的佛学思想，都在玉文化中很好的传承了下来。佛教认为一切事物都由“因缘结合”而成，因此，佛家很重视“缘”即事物彼此间的联系和影响，这个理论也在玉文化中得到的传承，民间一直有“玉养人”之说，可是坊间还有一个句话叫“玉养有缘人”。

人以金求玉，玉凭缘寻人，品出玉中人生，琢出玉中人性，终究离不开“玉缘”二字，俗话说：“玉遇有缘人”讲究的就是一种缘分，世上好玉千千万，你却恰好遇见这块。世上爱玉人万万千，它却偏偏遇见你。玉与人，原来皆为缘来。人选玉，玉择主，世间没有两个同样的人，也没有两块相同的玉，他们有着不同的气质与个性。当对的人见到那块对的玉，就说明缘分到了，今天【一空说玉】给大家说说，如何才能知道遇见的这块玉是否与自己有缘。

何为“缘”，简单来说就是心安理得，那么在入手和田玉时，如何才能知道自己是否有缘呢，无非就是眼缘、投缘、机缘和善缘。

1、眼缘

买玉讲究一个“看”字，看玉是判断一块玉的第一印象，眼缘就是审美观，看玉合不合自己的眼，第一眼能否上自己心动。每个人的审美观都不同，什么枣红皮、酒金皮，什么大师精雕，在别人眼里如获珍宝，但在你眼里却觉得一般。有的时候一块玉明明不完美，但你却觉得他很美。这就是眼缘。

2、投缘

投缘一般指的是朋友之间，彼此有共同的爱好，合得来，说话投机。在玉文化中，投缘讲究的就是缘分，同一块玉多次出现在你的视野中，就是是缘分。人们常说玉与人的缘分是天定的，有时同一块玉，你会在不同的地方看到，而这讲究的就是一个偶然性，一切都是那么的机缘巧合。当它多次与你相遇，说明它与你很投缘。

3、机缘

机缘在和田玉中常常体现为捡漏，玩玉的人都喜欢逛玉石市场，所谓淘玉讲究的就是机缘，在玉石市场上，机缘就是机会，遇见一块喜欢的和田玉，用自己能接受的方式入手。机缘也是一种巧合，或许只市场中，或许在朋友那里，不早不晚，刚刚好，碰巧就让自己遇见了，文玩人总说的“结缘”，又何尝不是这个意思呢？

什么是善缘，就是如果你现在事事顺利，总是遇到好人好事，总有人帮你，这就是善缘，从佛教的角度看，多做善事，多帮助别人，这样的结果就是善缘。善缘就是有善因而后有善果。都说人无完人，玉也不是完美无瑕的，有的玉缺点很明显，但你却能接受它，还经常把玩它，玉文化中的盘玉其实就是善缘。有的玉友因为各种原因，想出手和田玉，这时讲究的就是善缘，有德者把石成玉，无德者沾玉成石，道家论阴阳，佛家说因果，玉，有缘人得之，求不至，换不得。