(一)跳脱

　　起于汉代，盛于隋唐的跳(条)脱饰物流行于宋。在这几千年中外形变化不大，通常以金银条制成，绕制成盘旋状，少则三圈，多则五圈八圈不等，无论高低贵*均可佩之。在《宋史·礼志一八》：“定礼……黄金钗钏四双，条脱一副，真珠虎魄璎珞。”河南省偃师酒流沟宋墓出土的画像砖上，时髦的厨娘在做鱼的时候还佩戴有这种跳脱饰物。

　　(二)钏、镯与缠臂金

　　钏是宋代妇女十分喜爱的手上饰物之一，又叫作“腕钏”、“手钏”等。《说文》：“钏，臂环也。”《正字通》：“古男女通用，今惟女饰有之。”在许多文章中常把钏、跳脱、手镯混为一谈，其实它们是三种不同的手上饰物。如《宋史·礼志一八》：“定礼……黄金钗钏四双，条脱一副……”可以看出钏与跳脱是两种不同的饰物。而手镯与钏也不是一种，在记载中，宋代富贵之家的结婚聘礼要准备“三金”，即“金钏、金镯、金帔坠”，若较贫者也要以银器或镀金器代替，由此可见钏与镯也是两种不同的饰物。它们的不同之处在于，钏是一种由金属制作的不封口的手腕饰物，而镯则是套在腕上的环形饰品，无口，其中以玉镯最为典型，宋人常称为“镯”或“镯子”。

　　浙江永嘉宋代窖藏银器中就有一对双箍面银钏出土。钏面呈曲环状，有缺口，形状为两道较宽的突棱，其两端还有斜刻的方格纹。实物中还常见有玉镯和一种细丝状手镯，如四川成都双流南宋墓出土的可调式金手镯就属此类。

　　而金质的妇女臂饰，当时俗称为“缠臂金”，又叫“约臂”、“金缠”，应是钏镯类中的一种。很多文字都提到这种饰品。苏轼《寒具》诗：“夜来春睡浓于酒，压褊佳人缠臂金。”邹登龙《梅花》诗：“约臂金寒拓绮疏，搔头玉重压香酥。”由此看来，金缠或缠臂金是宋代十分流行的妇女臂间饰物。

　　(三)长命缕

　　所谓长命缕，就是用一种五色彩丝编成的丝绳，俗称“避兵缯”，又叫“百索”、“朱索”、“合欢索”等。古人往往将其编织成日月、星辰、鸟兽的形状，或绣上图案，佩戴在胸前或手臂上，认为不仅可以逃避兵祸，而且可以使人长寿。早在汉代人们就有戴这种饰物的习俗，一些地方还多将其系于门户等处。这是民间五月端午的风俗。到宋代时，长命缕多被系在手臂上。宋人高承《事物纪原》卷八《岁时风俗部·百索》中说：“今有百索，即朱索之遗事也，盖始于汉，本以饰门户，而今人以约臂。”在苏轼《皇太妃阁》诗中：“辟兵已佩灵符小，续命仍萦彩缕长。不为祈禳得天助，要随风俗乐时康。”这些都是对此饰物的记述。在二十世纪八九十年代，中原地区的民间百姓在五月端午的那几天，还会在一横杆上挑卖这种用彩色丝绳系臂的饰物，价格很便宜。现在已很少见到了。

　　(四)指环

　　手戴指环的风俗绵延不断。宋人的指环常常镶嵌各种名贵的宝石。《萍洲可谈》卷二记载了当时广州人喜爱戴指环的情形：广州番人“手指皆带宝石，嵌以金锡，视其贫富，谓之指环子，交址人尤重之，一环直百金，最上者号猫儿眼睛，及玉石也，光焰动灼，正如活者，究之无他异，不知佩袭之意如何。有摩娑石者，辟药虫毒，以为指环，遇毒则吮之立俞，此固可以卫生”。文中的猫眼石来自国外。而作为指环的“摩娑石”，佩戴者一旦中毒，立刻吸吮此环即可解毒，真是无奇不有。