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宋徽宗赵佶是位诗书画全能的艺术大师，他的嗜玉成瘾，又促进了玉器的空前发展，使玉雕取得了辉煌成就，涌现出众多的传世杰作。
在古代，鹿被视为神物，也作为吉祥之兆，人们认为鹿能带来吉祥、幸福和长寿，在民间被称为“瑞鹿”。鹿又与官禄的“禄”字同音，象征着加官受禄和繁荣昌盛。因此，玉鹿的制作有着悠久历史。造型美观的玉鹿，在我国玉雕史上一向更占有重要的地位。
唐代的玉器，由于现实主义风格发展到了一个新阶段，多取材于生活和自然，开创了玉雕艺术的世俗化、玩赏化和多样化的崭新风貌，于是玉鹿作品大增。到了宋代，玉鹿基本上沿袭了唐代风格，但又被赋予了新的题材，有立体圆雕，也有片状挂饰，既可作摆饰，又可作文房镇纸。
宋代的玉鹿造型，因为日常生活用器与玩赏品大量兴起，风格别开生面，往往头颈较长、比例协调、形态优美，有清新的生活气息和显著的时代风尚。造型的体态不像唐代那样丰腴，但显得朴拙可爱，把玩时令人爱不释手。上海博物馆收藏的玉鹿（见图），便是宋代玉雕的精品之一。
这件玉鹿高6.5、宽4.3厘米，典型的祥鹿衔芝造型，为宋代北方玉器的常见雕饰。鹿眼为菱形，鹿角为灵芝状，腿部细长，呈现挺拔的昂首状。虽然通体光素，但耳、目、角、足的比例协调，抛光柔和，突显出玉的温润晶莹。整件作品的雕工传神，细部的线条爽利精细，分寸拿捏得恰到好处，气韵生动，体现了艺术与实用的完美结合，具有古典艺术的成熟之美。
祥鹿口衔的灵芝，表达的是高士的仙风道骨，引申为长命百岁和万寿无疆。此鹿脚踩莲花，莲的谐音是“连”；祥鹿一般雕刻一只，而一只的谐音为“一路”，合起来的寓意就是“一路连科”，表示科举应试捷报连连。所以，这件玉鹿的整体寓意是富足长寿，代表着古人对美好生活的向往。
