享誉世界的历史的名著—《红楼梦》，原名为《石头记》，与中华玉文化有着密切的联系。《红楼梦》中贾宝玉佩带的“通灵宝玉”，大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，正面刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”，背面刻有“一除邪祟，二疗实疾，三知祸福”。凤姐“戴着金边八宝赞珠鬓”，“裙边系着双衡比目玫瑰佩”。贾府中生活用玉器皿有琥珀杯、玛瑙碗、玉杯、缠丝白玛瑙碟子和翡翠盆等。

　　玉文化是《红楼梦》的重要主题：“通灵宝玉”原是女娲补天冶练而成，符合玉是天地之精华观；贾宝玉是贾府代表人物，“通灵宝玉”为主人的命根子，也即主宰封建社会之命运，符合玉是天地之主宰论；“通灵宝玉”与贾宝玉可理解为“人玉一体”，实际上代表统治阶级本身，这与玉文化的中心思想向一致；作者借“通灵宝玉”说此《石头记》一书，而原本世上有之的，不过权借来一用罢了，这就是随着封建社会发展而建立起来的中华传统玉文化。

　　《红楼梦》通过全面否定中华传统玉文化，进而彻底否定封建社会。《红楼梦》主线是“通灵宝玉”，借其对传统玉文化进行了无情的嘲讽与否定；对“通灵宝玉”的褒贬是封建社会思想和政治斗争的具体表现；宝玉之灵已经不通，纵有补天之意，也终究被无可奈何的抛弃。曹雪芹笔下的贬玉之说，在钟鸣鼎食金玉繁华之中揭示了整个封建专制制度必然走向衰败的命运，同时也代表着社会前进发展的方向。