在我国，人们对玉器的钟爱古已有之。玉器不仅仅是做为收藏投资的更多的时候是人们所喜爱装饰物之一，在历史长河的发展中玉器也逐渐发展成为一种文化，这种文化就是我们经常所说的中国玉文化，这种文化在人们的心中有了它特定的内涵。玉器常常被赋予某种象征内涵，而且与我国的佛教文化也是息息相关的。

   佛教从传人中国那一刻其就受到很大追捧，从汉代开始人们就开始信佛教更多的时候作为一种信仰深深的扎在人们的心里，但是到了汉武帝时期佛教与道教在受到了打压因为汉武帝只独尊儒术，这样佛叫文化就是相对的少了些。但是到了唐朝佛教是非常的盛兴，我国的四大名著之一西游记就反应了唐朝时佛教的盛兴。可以看出什么对佛的虔诚，佛叫与道教，儒教三者的结合统领我国的古文化发展。统一了国人的思想，在很多书中我们可以看见佛教里的经典。佛教不仅仅是什么的信仰更多时候是一种文化影响着人们的思想。当人们对美好事物追求时就不难发要找一重物质来做这种文化的载体，玉就成为了首选。我们经常看见玉上雕刻的是佛教人物画像。

   佛教文化与玉器的结合更多的时候表现的不是一种，可以说是两种相互融合。在我国的古代玉更多的时候代表的儒家文化，人们经常拿玉与人比人的品格要像玉一样白，这就是典型的儒家文化。所以说在特定的事情两种文化的结合造就了一种新的文化，只能说玉与佛两者的结合缔造了神起文化。虽然现在是很多的人在研究玉文化与佛文化之间的关系但是仍然未能深入，因为二者的渊源之久是很难分清的就像人们常说的“佛在心中坐”佛与玉的关系之在心间，仅凭一念。