和田玉具有怎么样的收藏价值，古名昆仑玉，原产西域莎车国、于阗国(今中国新疆和田)，是有名的软玉石品种，已有一千多年历史，《史记·大宛列传》：“汉使穷河源，河源出于阗，其山多玉石”;又《汉书·西域传》：“莎车国有铁山，出青玉”。和阗玉又名乌白玉。和田玉是一种由微晶体集合体构成的单矿物岩，含极少的杂质矿物，主要成分为透闪石。其著名产地是号称“万山之祖”的昆仑山中，今新疆维吾尔族自治区和田地区。
　　第一，和田玉的价值：
　　发轫于新时期时代早期而绵延至今的 “ 玉文化 ” 是中国文化有别于世界其她文明的显著特点。中国人把玉看作是天地精气的结晶，用作人神心灵沟通的中介物，使玉具有了不同寻常的宗教象征意义。取之于自然，琢磨于帝王宫苑的玉制品被看作是显示等级身份地位的象征物，成为维系社会统治秩序所谓 “ 礼制 ” 的重要构成部分。同时，玉在丧葬方面的特殊作用也使玉具有了无比的神秘宗教意义。而把玉本身具有的一些自然特性比附于人的道德品质，作为所谓 “ 君子 ” 应具有的德行而加以崇尚歌颂，更是中国人的伟大创造。因此，玉于古代中国所产生出来的精神文化在世界文明中是非常有意思的一个特例，是东方精神生动的物化体现，是中国文化传统精髓的物质根基。
　　中国玉作为这一独特文化的物质基础，是中华民族的先民从各种石头中筛选出来的 “ 石之美者 ” ，具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能。这个筛选过程极为漫长，可以说贯穿于石器时代的始终。在这个漫长的筛选过程中， “ 昆山之玉 ” 也就是 “ 和田玉 ” 成为公认的 “ 宝玉 ” 、“ 真玉 ” 。
　　第二，和田玉的收藏：
　　收藏古玉，如经济条件较好，实力特别雄厚，可按有精必收的原则进行收藏。稍次的，可以时代为专题，如 “ 唐代古玉 ” 、 “ 宋代古玉 ” 、 “ 明清古玉 ” 等，亦可以用途分 “ 古代佩玉 ” 、 “ 古代礼玉 ” 、 “ 古代山子 ” ，以具体器物分 “ 中国玉琮 ” 、 “ 中国玉壁 ” 、 “ 中国玉鸟 ” 、 “ 中国玉龙 ” 、 “ 中国玉人 ” 、 “ 中国玉杯 ” 、 “ 中国玉带钩 ” 等。 古玉收藏，应以工精，质优，色巧形奇为标准，看多了、研究多了，能达到 “ 爱不择手是好玉 ” 的目的。
　　收藏古玉一般必须从新玉和旧玉两大类去进行鉴定。新玉的鉴定侧重于真假玉材，质地优劣，与雕工的精粗。一般讲，好的玉料仅仅是制作玉器的基础，它的价值还是要以人工设计雕琢后才能最终体现出来的。唐太宗说得好： “ 玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。 ” 因此，玉工水平的高下又是决定玉器品位的重要砝码，好的玉器应在用好的玉料的前提下，达到构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之温润脂滑者为上品。 而旧玉的鉴定除了新玉的几个基本要求外，还要识别玉器的制作时代，历史上的作用，占有者的身份，还要学会对每一种器物造型的特点(包括局部造型)的综合分析等，而造型的独到，往往又能左右玉器的价值。